泥人哥连出世记
类型：恐怖,奇幻 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2026-10-19
简介：
德国表现主义&#
德国表现主义代表(biǎo )作品 A (🐌)公(gōng )元(yuán )(🔼)4世纪(jì )的(de )犹太(tài )教法典(Talmud)中(🥈)提(tí )到过(🌰)Rava造(zào )golem的事。Rava的全称(chēng )(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不(🥞)会(huì )说话的(de )“人”。他(🚑)把这个(🕕)“人”送到Rav Zera面前(🌚)，由于它(⏯)对问话没有(yǒu )(💱)反应(🌑)，Zera就(💻)说：(🙂)“你准是由我的某个同(🙄)行造的(de )。回归尘土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上(shàng )，只(zhī )有上(shàng )帝造的(❕)人(💝)才是(💔)完整的人，才会说话(🦇)，而(🈸)Rava造(⛏)的(de )不(bú )(👪)是真正的人(💅)。按照(zhào )犹(yóu )(📟)太传(chuán )统(😝)，当时那(nà )些(xiē )拉比(🈺)（Rabbis）和大(💏)贤(xián )（Sages）(🐞)都能(néng )(🏃)造人(rén )或者动物Golems，这(💣)并没有(🌸)什么特别之(🎐)处。 (👛) B Golem的传说后来逐(zhú )渐(jiàn )改变，十七世(shì )纪由布(bù )(🚩)拉格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的(👼)学者）创造(✒)了一个Golem来保(bǎo )(📯)护住(♊)在犹太区的犹太人(🌒)免遭反(fǎn )犹主义的暴力侵(qīn )扰。为避免(miǎn )麻烦，故(gù )事中的(de )学者总(🐑)是(shì )在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新(xīn )变(📳)回为无(🧔)生命的泥土(😓)。一(🏓)天，Rabbi忘记(🏺)将Golem变(biàn )(🥖)回泥土(🤫)，当城市(shì )所有人(🔭)已(yǐ )经作(🆕)礼(lǐ )拜去了，Golem发怒毁坏全城。这(❣)个故事架构(gòu )一(yī )直到十(shí )(🚞)九、二十世纪都(🐔)还在(zài )文(🚬)学著作(zuò )里出现，最(📩)著名的(de )是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )(🏚)九(🈲)一(🈶)五年普遍被阅读，值得(dé )探究的是，这样的小(xiǎo )说刚好出(😎)现在工业革(gé )命(mìng )的(de )时代(dài )。这(zhè )反映了人(rén )们对于科(kē )技所(suǒ )带来伦理(🤮)的挑(tiāo )战的惶恐。 C 1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执(🔤)导的经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(➕)自(📊)Gustav Meyrink的小说(🎂)。这部影片集中体现(🚊)了德国表现(📥)主义艺(🤣)术的特点(diǎn )，对Fritz Lang等(děng )导演产生过(🚱)重大影(yǐng )响。其(qí )中精(jīng )心设计了手(shǒu )提(😯)灯(🎯)光、(📘)煤油灯光(📼)、火炬等一系列光(guāng )源效果，用于表现(xiàn )人物的心理状态(♓)，营造影(👓)片的环(huán )境(jìng )气氛(fēn )(👯)。这(zhè )(💍)种具有表现力地运用灯光(😾)效果(guǒ )的(📔)方(fāng )法，最终发(💝)展(zhǎn )为所有德(dé )国电(👼)影形(👵)式(shì )表(biǎo )现的(🔄)一(yī )大特征，同时也(🐉)为(🏳)电影恐怖片的造型的表现手段(🤕)提供了(le )经验。 D (👲)Golem的传说同样也是玛丽(🐬)·雪(xuě )莱(lái )的著(🔣)名(míng )科(🙂)幻小(xiǎo )说《弗兰肯斯(🚠)坦》的(de )来源(yuán )之一，不过不同的是：(📸)传说中的Golem笨(bèn )(🏷)拙、鲁莽，既不知道自(zì )己有多大的力(lì )量，也不知道(⏬)自(zì )己有多笨或者有多(🍪)无知；而(👊)在(zài )玛丽(lì )·(🐀)雪莱笔下，维克多(🐯)·弗(fú )兰(lán )肯斯(sī )坦所创造(zào )的怪物虽然莽(mǎng )撞(zhuàng )，但却(🎹)善于学习，极富人(rén )性，懂(dǒng )得痛苦(kǔ )、同(tóng )(🥝)情、怜(🚸)悯、爱慕、悔恨等(děng )等(děng )(🍼)人类的(🗂)情(qíng )感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成(chéng )熟些。十八世纪(jì )的启蒙运动(🈳)由提(📕)倡理性主义发展(zhǎn )到(⏭)后期(😫)，理性开始(🔜)压抑人的情感，理性主(zhǔ )(🎮)义变成一(🎳)种冰冷僵硬的东(🍿)西。于是在德国兴起(qǐ )了反对启(qǐ )蒙运动的浪漫主(zhǔ )义运动，十(😜)九(jiǔ )世纪(jì )前期，浪漫主义(🎷)文学(🕜)席卷欧美，玛丽(lì )·雪莱(lái )(💘)的《弗兰肯斯坦》就(jiù )是在这个背景下诞生的(🤕)。不过在通俗文(wén )(🎼)学中(🐃)反理性反(fǎn )科学(💙)的(🐗)倾向总是显得有(🉐)些矫(jiǎo )枉(wǎng )过正，科学(xué )和(🌆)科学家的形象被简单(dān )化、平(píng )面化，这种(zhǒng )描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经(jīng )十分兴盛，后来一直(⏯)在好莱(lái )坞许多拙劣(🏞)的科幻片（(♎)这种(zhǒng )片子的(🧚)一(yī )大(dà )特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）(💜)中继(jì )续。 E当代(🧑)科学(xué )哲学(xué )研究(jiū )最热(🌽)门的一个(gè )方向(💿)是科学知识社会学（SSK），研究方法(😾)是深入到(🕜)科学具体研究过程(chéng )中，细致考察经费筹集、(😙)论文发(🧖)表等(🦈)每一(🎨)个环节，研究科学知识(♉)是(shì )如何建构起(🈹)来(lái )的(⏭)，强调社会(🖕)因素在(🏄)建构过程(chéng )中的作用。SSK的(🚼)代表(biǎo )(🐿)人物柯(🗜)林(lín )(🖍)斯(sī )(🛂)和平奇(🎬)在1993年出版过一本普及性的小册(cè )子，名(🤷)字就叫Golem，翻译(yì )成(💩)《勾勒姆：(🍖)关(guān )于科学(⛴)人(rén )(⚽)们应知道(dào )(📗)些什么》。柯林(🅱)斯坦诚地(💙)说(🛁)，他(tā )(🙈)这部书是想(🍕)用“勾(✴)勒姆”解(🌝)释“科(🔺)学”，“我们试(⏹)图证明(📼)它不是一(yī )(🏠)个邪(🆒)恶(👪)的造物(🌶)，只是(🔥)有点疯狂(kuáng )（或译成(chéng )‘(🤐)傻’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备(🐂)勾勒姆(🎾)科学的过(guò )失；是我们人(😛)类在犯错(cuò )误。如果(guǒ )勾勒姆(mǔ )尽力(lì )做其自己的事情，它(⬆)不应(yīng )受到(dào )(⤵)责备。但是我(🦌)们(men )(🦃)不能奢望(🚚)过多。勾勒姆尽(jìn )(🈲)管(guǎn )强有力，它(tā )却是我们(men )的文化（art）或者(zhě )我们的(😌)技艺(🚳)(craft)的造物。”SSK常常被斥为(wéi )带有反科学倾(qīng )向(xiàng )，但(🖤)可以看出，它与浪漫主(zhǔ )义时期的反科学倾向(xiàng )完(🏪)全(quán )不(🍅)同。它(🎷)所描绘的科学(xué )形(🌨)象丰满，有(yǒu )血有肉，它所谓(📍)的“反科学(🆔)”无(🎻)非是(🌽)要抹去(🐑)那(📺)些被强加(👏)于科学(xué )的(de )重重面纱，还(hái )科学(🗜)一个真实的面目，绝(jué )非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
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