主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现(🌠)主义代表作(✒)品(🐽) (🥇) (📼)A 公元(yuán )4世(🃏)纪的犹太教(🛍)法(fǎ )典(Talmud)中提到(dào )过Rava造golem的事(shì )。Rava的(de )(🏇)全称叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一个不会说话的“人”。他把这(🥀)个“人”送到Rav Zera面(🥁)前，由(yóu )于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我(wǒ )的(🤠)某个同(🙄)行造的。回(huí )归尘(🎾)土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) (🕐)在宗教意义(🤖)上，只(zhī )(🌮)有(yǒu )上帝造的人(💝)才是完(wán )整的人，才会说话，而(🈸)Rava造的不是(🥋)真(zhēn )正的人。按照(💹)犹太传统(tǒng )，当时那些拉(lā )比（Rabbis）和(hé )大(💏)贤（Sages）都能造(zào )人或(🚲)者动物Golems，这(💣)并(bìng )没有(yǒu )什么(⏳)特别之处(chù )。 B Golem的传(chuán )说后来(lái )逐渐改变，十七世纪由布拉格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学(xué )者）创造了一(yī )个(gè )Golem来保护住(zhù )在犹太区(🍉)的(🗒)犹(yóu )太人免(🎁)遭(🎆)反犹主义的暴(bào )力(🏗)侵扰。为(🈺)避免(miǎn )麻烦(🏁)，故事(shì )中的学者(🤠)总是(🖥)在Golem完成它(🖥)的使命以后，再自(🌶)觉地把它重新变回为无(wú )生(shēng )命(👎)的(❗)泥(ní )土。一天，Rabbi忘记将Golem变(🥖)回(⛄)泥(📒)土，当城市所(💍)有人(🔭)已经作礼拜(🕠)去了，Golem发怒(🛥)毁坏全城。这个故事架构一直到十九、(😳)二十世纪都还(hái )在文(🚬)学著作里出现，最著名(👐)的(💙)是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍(biàn )被阅读，值得探究的是，这样(yàng )的小说(shuō )刚(gāng )好出(chū )现在工业(🍄)革命的时代(dài )。这(🔄)反(♉)映(yìng )了人们对(duì )(🐺)于(➗)科技所(💃)带来伦(⤴)理(🤮)的挑战(🏽)的惶(huáng )(🗻)恐。 C (🧜) 1920年由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的(🔷)经典默片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这部影片(🈷)集中体现(🚊)了德国表现主义(yì )艺术的特点(🦁)，对Fritz Lang等导演产(chǎn )(💺)生过重大影响。其(qí )中精心设计了手(🕙)提(tí )灯光(🚃)、煤油灯光、火炬(jù )等一(🐕)系列光(guāng )源(yuán )(🚲)效果，用于表现(🎓)人物的(🏒)心理状态，营造(zào )影片的环境(🍶)气氛。这种具有表现力地运(🕙)用灯光效果的方法(fǎ )，最(😙)终(zhōng )发展为所有德国电影形式(shì )表现的一大特征，同时(🔥)也为电(🏾)影(yǐng )恐(kǒng )怖片的(🏆)造型(xíng )的表现(🚽)手(💝)段(🤕)提供了经(jīng )验。 D (💳) Golem的(de )传(chuán )说同样(yàng )也(🌓)是玛丽·雪莱(lái )的著名(míng )科幻小说《弗(fú )兰肯(kěn )斯坦(🍟)》的(de )(😱)来源(⛵)之一(yī )(🦑)，不过(🏣)不同的是：传说中的Golem笨拙(🔷)、(🕶)鲁(lǔ )莽(mǎng )，既不知道(㊗)自己有多大的(de )力量(liàng )，也不知道(⏬)自己(jǐ )有多笨或者有多无知(🔊)；而在玛丽·雪莱(lái )笔下，维克多(duō )·弗兰(🎮)肯斯(🏾)坦所(⛺)创(chuàng )造的怪(guài )物虽然莽(mǎng )撞，但却善于学(🕓)习(🖼)，极富人性(xìng )，懂(dǒng )得(dé )痛(tòng )苦、(⛴)同情(⛑)、(🌪)怜(lián )悯(mǐn )、爱(ài )慕(🛹)、悔(🈂)恨等等人类的情(qíng )感，甚至比年轻的弗兰肯(kěn )斯(🕶)坦(🚪)本(běn )人还成(🆖)熟些(🐃)。十八(bā )世纪的启(qǐ )蒙运动由(🧥)提倡理性主义发展到(⏭)后期，理性(💭)开始(shǐ )压抑人的情感，理(👜)性主义变(biàn )(🏉)成一种(😯)冰冷僵硬的(de )东西。于是(shì )(🚍)在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫(màn )主义运动，十(shí )(😜)九世纪(🐌)前期，浪(🥑)漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰(lán )肯斯坦》就(jiù )是在(zài )这个背景(jǐng )下诞生的。不过在通(💣)俗文(wén )学(xué )(⛲)中(zhōng )反理性反(fǎn )科学(💙)的倾向(xiàng )总是(shì )显得有些矫(jiǎo )枉过(🈲)正，科(🎁)学和科学家(💑)的形象(xiàng )被简单(🐰)化(huà )(💿)、平(🏄)面化，这种描绘(huì )“科学怪人”的方(fāng )式(shì )(🈳)在默(mò )(🌡)片时代的德国表现主(zhǔ )义电(diàn )影中曾经十分(fèn )兴(xìng )盛，后来一(yī )直在好莱(lái )坞许多拙(🚲)劣的科(🔦)幻片(piàn )（这(🌖)种片子的(de )一大(🎲)特点就是不断(🗄)拍(pāi )摄越来越(yuè )(🚹)拙(zhuō )劣的续(🎩)集）(💜)中(😇)继续。 E当(🗡)代科学哲(🔯)学研究最热(rè )门的一个(gè )(🔮)方向(💿)是科学知识社会学(xué )(🕺)（SSK）(🐦)，研究方法(fǎ )是深入到(🕜)科学具体研究过程(👣)中，细致(🙄)考察经费筹集(⤴)、(😙)论文(wén )发(fā )表等(🦈)每一个环节，研究(jiū )科学知识(shí )(♉)是(shì )如何建(jiàn )(🔎)构(🚋)起来的，强调社(shè )会因(👜)素在建(jiàn )构(gòu )过程中的(🌔)作用。SSK的(de )代表人(rén )物(wù )柯林斯和平奇(🎬)在(zài )1993年出版(🤜)过一本(běn )普及性(👜)的小册子，名字(zì )就叫Golem，翻译成《勾勒(🏣)姆：关于科(kē )学人们应知道(dào )些什么(me )》。柯林斯坦诚(🈹)地(💙)说，他这部书是想用“勾勒(lè )姆”解释(shì )“科学(🈴)”，“我们试图(tú )(💞)证明它不是一个(🏿)邪恶的(de )造(zào )物(🌶)，只(zhī )是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾(🎊)勒(lè )姆(mǔ )科(🍙)学(⛷)的过(🐱)失(🐈)；是我(⛽)们人类在犯错误(wù )(📂)。如果(🐒)勾勒姆尽力做其自己(jǐ )的事情，它不应受(🐸)到(dào )责备(🏴)。但(dàn )是(😥)我们(🦃)不能(🏈)奢望(🚚)过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文(✏)化（(♊)art）或者我们的(de )技(jì )艺(craft)的造(zào )物。”SSK常常被斥为带(👟)有(yǒu )反(fǎn )科(🍛)学倾向，但(🖤)可以(yǐ )(🥗)看出，它与浪漫主义(yì )时期的反科学倾向(xiàng )完全不同(tóng )(🗼)。它所描(miáo )绘的科学(🛒)形(xíng )象(xiàng )丰满，有血有肉，它所谓(📍)的(de )“反科(kē )学”无非(fēi )是要(yào )抹去(🐑)那些被强加(jiā )于(🎷)科学的(de )重重面纱，还科(kē )学一个真(zhēn )实(shí )的面目，绝非(fēi )19世纪简单的拒斥、贬低科(🏔)学(🎁)。