主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德国(guó )表现主(zhǔ )义代表(biǎo )作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提(tí )到过Rava造golem的事。Rava的(🏇)全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(🕌)造(🛺)了(le )一个不会(huì )说话(🍮)的(✖)“人”。他(tā )把这个“人(😱)”送到Rav Zera面前，由(yóu )于它对问话(🔢)没有反应(yīng )，Zera就说(shuō )：“你准是由(yóu )我(wǒ )(🙌)的某个同(tóng )行造(zào )的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )宗教意义上，只有上帝造的人(💝)才是完整的(de )人，才会说话，而Rava造的不(👪)是真正(🃏)的人。按(àn )照犹太传(chuán )(💯)统，当(dāng )(🏒)时(shí )(🙎)那(nà )些拉(lā )(🐡)比(🈺)（Rabbis）(🔤)和大贤(📸)（Sages）都能造人或(huò )(🚲)者动(🔎)物Golems，这并没(méi )有什么特别之处。 B Golem的传(🛃)说后(👩)来逐渐改(gǎi )变(biàn )(📬)，十七世(shì )纪由布(bù )拉(lā )(🍹)格(gé )的(🏸)Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹太教的学者(zhě )）(⛅)创造了一个Golem来(lái )保护(hù )住在犹太区的犹太人免遭反犹(🏖)主义的暴(🕌)力侵扰。为避免麻烦，故事(shì )中的(🍗)学者总是在(😂)Golem完成它(🖥)的使命(mìng )以(👅)后，再自觉地(🔂)把它重新变回(huí )为(🚔)无生命的(❗)泥土。一天，Rabbi忘(wàng )(😛)记将Golem变(🥖)回(⛄)泥土(🤫)，当(🎛)城市所(💍)有人已经作(🆕)礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这(❣)个(gè )故事架构一直(🤖)到十九(🈲)、二十世(shì )纪都还在文学著(📻)作里(⛹)出现(xiàn )，最著名的是(☔)Gustav Meyrink的(de )《Der Golem》，在一(yī )九一五年(nián )普(🐞)遍被阅读，值得探究(🔉)的(⚡)是，这样的小(🏰)说(shuō )刚好(hǎo )出(chū )现在(🏁)工业(🍄)革命的时(shí )代。这反映了(le )(😞)人们(men )对于科技所带来伦理的挑战的(de )惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的经典(diǎn )默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自(zì )Gustav Meyrink的(de )小说(shuō )。这(zhè )(🔦)部影(🐻)片集中体现了德国表现主(zhǔ )义艺术(😤)的特(🤭)点，对(duì )Fritz Lang等导演(🐢)产(chǎn )生过重(🧔)大影响。其中精心(〰)设计了(le )手(🕙)提(tí )(😯)灯光(guāng )(🚃)、煤油灯光(guāng )、火炬(jù )等(děng )一系列光(guāng )源效果，用于表现(🎓)人(🐷)物(👰)的心理状态，营造影(yǐng )片的环境(🍶)气氛。这(zhè )种具有(😍)表(♟)现力地(🏹)运用(yòng )灯光效果的方法(fǎ )(✨)，最(zuì )终发展为所有德国(🐥)电影形(xíng )式表现(xiàn )(👽)的(de )一大(dà )特征，同时也为(wéi )电(🏾)影(yǐng )(✏)恐怖(😾)片的(🏆)造(zào )(😐)型(🌭)的表现手段(duàn )提(tí )(♌)供了经验。 (🖇)D Golem的(📪)传说同样也(yě )(🌓)是(shì )玛(mǎ )(✖)丽·雪(🕕)莱的著名科(kē )幻小说《弗兰肯斯坦(🍟)》的来(lái )源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁(lǔ )莽，既不知道自己有多大(dà )的力量，也不知道(dào )自己有(yǒu )多笨或(huò )者有多无(wú )知；而在玛(mǎ )丽(🚟)·雪(xuě )莱(lái )笔下(💜)，维克多·(🍩)弗(🆚)兰(🎮)肯斯(sī )坦所创造的(de )怪物虽然(rán )莽撞，但(dàn )却(🎹)善于学习(🖼)，极富人性，懂(dǒng )得痛苦、同情(qíng )(⛑)、怜悯、爱慕、悔(🈂)恨(🔋)等等人类的情感，甚(👂)至比年轻的弗兰(🌹)肯斯坦本人(rén )还成熟些(🐃)。十(🛀)八世纪的启蒙(méng )运动由提倡理性(xìng )(🍞)主义(yì )(🌯)发展到后期(😫)，理性开始压抑人(rén )的情感，理性主义变(🏉)成一种冰冷僵硬(yìng )(🦒)的东西。于是在德国兴起了反(🍨)对启蒙运动的浪(😌)漫(🌪)主义运(🤤)动，十九(🛍)世(😼)纪前期，浪漫主义文学席卷(juàn )(🏋)欧美，玛丽·(🌎)雪莱(💘)的《弗兰肯斯坦(🔦)》就是在这(zhè )个背景下诞生(🗄)的。不过在(zài )通(tōng )(💣)俗(sú )文学中反理性(xìng )反(fǎn )科(🍯)学的倾向总(🌔)是显(xiǎn )得有些矫(🙈)枉过正，科学和(🌆)科学家的形象被(🙄)简单(dān )化、平(píng )面(miàn )化(🐄)，这种描绘“科(kē )学怪(guài )人(rén )”的方式在(zài )(🥩)默片时代的德国表(biǎo )现(🚠)主义电影中曾经(🏷)十分兴(🌕)盛，后来一直在(zài )好莱(lái )坞(wù )(👵)许多拙(zhuō )劣的科(kē )(🔦)幻片(🎾)（这种片子(zǐ )的一大(🎲)特(tè )点就是不断(🗄)拍(🗺)摄(shè )越来越拙劣的(de )续集）中继(🃏)续。 E当代科学(🔎)哲(zhé )(🔯)学研(yán )究最热(rè )门的一个(🔮)方向(💿)是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究(jiū )过程中，细致考(kǎo )察经费筹集、论文发表等每(měi )一个环(🌳)节，研究科学知识(♉)是如何建构起来的，强调(🅰)社(shè )会因素(🐕)在建构过(🛫)程(⛺)中的作用(👮)。SSK的(de )代表人(➿)物柯林斯和平奇在1993年(nián )(🦁)出版过一本(běn )普及性的小册(➗)子(zǐ )，名字就叫(jiào )(📠)Golem，翻译成《勾勒(lè )姆：(🍖)关于科(🥟)学人们应知(🍬)道些什(shí )么》。柯林斯坦(🍞)诚(chéng )地说，他这部书(shū )是(🕝)想用(yòng )“勾勒姆(mǔ )”解释“科(🔺)学”，“我们试(⏹)图证明它不是一(yī )个邪恶的(✔)造(zào )(🆓)物，只是有(🥧)点疯狂(kuáng )（或(huò )译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要责备勾勒姆(mǔ )科学的过失；是我(⛽)们人类(🌼)在犯(fàn )错误(📂)。如(rú )果(guǒ )勾勒姆尽(jìn )力做(zuò )其(🚢)自己(jǐ )的事(shì )情，它不(bú )应受到责备。但是我(wǒ )(🦌)们不能(🏈)奢望过多(duō )。勾勒姆(👙)尽(🈲)管强有(➡)力(🏴)，它(🍞)却是我们的(de )文化（art）或(huò )者我们(men )的技艺(craft)的(de )造(⛴)物。”SSK常常被斥为(wéi )带(dài )有反(fǎn )科学(⏳)倾向，但可(kě )以(🥗)看出(🛳)，它与(yǔ )浪漫主(🕙)义时期的反科学倾向(xiàng )完全不同(tóng )(🗼)。它所描绘的科(🏫)学形象丰(fēng )满(💞)，有(🖌)血有(yǒu )肉，它所谓的“反科学”无(🎻)非是要抹去(qù )那些被强(🚵)加于科学的重重面纱(shā )，还(🙍)科(🐼)学一(🙋)个(gè )真实(shí )的面目，绝(jué )(🌳)非19世(🥜)纪简(🙅)单的拒(jù )斥(chì )、贬低(🌨)科学(xué )。